QUE NO SE APAGUE LA LUZ
Dr. Rodolfo Mulki

QUE NO SE APAGUE LA LUZ
CON ORDEN Y REVERENCIA
EN SU BENDITA PRESENCIA
ADORA AL SEÑOR JESÚS

QUE NO SE APAGUE LA LUZ
EN UN MUNDO QUE DECLINA
SOSTEN LA SANA DOCTRINA
Y ASI BRILLARÁ SU LUZ

QUE NO SE APAGUE LA LUZ
PERSISTE EN LO QUE HAS APRENDIDO
TODO CREYENTE ESTÀ UNGIDO
EN EL NOMBRE DE JESUS

QUE NO SE APAGUE LA LUZ
SÈ SOBRIO, SIN GRITERÌO
PROCLAMA SU SEÑORÍO
Y SU TRIUNFO ALLI EN LA CRUZ

QUE NO SE APAGUE LA LUZ
TODOS SOMOS RESPONSABLES
ES PRECISO TAMBIEN HABLES
FUISTE SALVO POR SU CRUZ


APORTA EN TU VIDA  LA LUZ




La oración 
exige de usted y de mí
un ejercicio del alma,
hasta darnos cuenta 
de que Dios 
está envuelto 
en nuestras oraciones...

-Horacio A. Alonso-





Noviembre es nuestro mes de Aniversario!

Nuestra amada Iglesia en calle Cabrera 6022 barrio de Palermo Capital Federal, este año por la Gracia de Dios cumple 85 años.
Una iglesia histórica donde han pasado grandes siervos del Señor Jesucristo, y que crece cada día más. 
Aquí les dejamos una postal, es una gran bendición tener esta biblioteca, fruto de la donación de todos los libros y mobiliario de Don Horacio Alonso, y también de otros hermanos de nuestra congregación que en el tiempo fueron donando sus libros. El deseo de Horacio Alonso era que sus libros, escritos, obras y audios sean de bendición a cada creyente, ha sido un estudioso ferviente de la Palabra, maestro y un gran ejemplo para muchos que marcaron una enseñanza especial en sus vidas. Y hoy queremos que aquel sentir continúe siendo de bendición a cada creyente, como lo es en nosotros.





Prepárese para entrar en los secretos de Dios, por medio de la oración...
Aprender a orar es aprender a confiar en que Dios es el Dios de las circunstancias.
Recuerde que muchas cosas valiosas las aprendemos en medio de las crisis, y que es nuestro corazón el que tiene que clamar y gemir.
La oración es un camino para que conozcamos a Dios, es un camino para buscar a Dios...
Prepárese para el quebrantamiento de corazón, pero aliéntese en medio de su flaqueza, porque Dios ha establecido la oración como un medio para revelarse al alma.

-Horacio A. Alonso-

Libro: La identificación con Cristo

La mente es el centro de la vida, ella recibe información, estímulos, los analiza, los evalúa, los acepta, los rechaza y determina nuestra forma de ser y de actuar. Cuando el apóstol Pablo dice que somos una nueva creación en Cristo, todo nuestro ser está involucrado allí, pero la transformación comienza en la mente. En la esfera de la mente y de las emociones, somos lo que pensamos, es decir los motivos, los títulos, las personas con quienes estamos relacionados en la vida diaria, determinan nuestra forma de ser y de actuar. "Porque cual es su pensamiento en su corazón, tal es él." (Proverbios 23:7) Tenemos la mente de Cristo y solamente con ella podemos comprender las cosas de Dios, el pecado ha desfigurado la mente divina, ha desdibujado la imagen de Dios en nostros. Entonces aunque seguimos pensando lo hacemos con una mente corrompida. Cuando mediante un acto de mi decisión yo entrego mi mente al poder Soberano de Jesucristo, el Espíritu Santo la restaura, la cautiva nuevamente y graba en ella su ley, y toda mi mente, cuerpo y alma es llamado a adorar a Dios. 
RUBÉN VERA- 1992

LA OMNIPOTENCIA DE DIOS



A todos los teólogos, tarde o temprano, un estudiante les planteará una pregunta que resulta ser un rompedero de cabeza. Esta pregunta tan antigua es la siguiente: ¿puede Dios crear una roca tan grande que no la pueda mover? A primera vista esta pregunta parece crear un cerco que encierra al teólogo en un dilema sin solución. Si contestamos que sí, entonces estamos diciendo que hay algo que Dios no puede hacer; no puede mover la roca. Si contestamos que no, entonces estamos diciendo que Dios no puede construir dicha roca. Cualquiera sea la respuesta que demos estamos forzados a establecerle límites al poder de Dios. Este problema se asemeja a otro: ¿qué sucede cuando una fuerza irresistible se enfrenta con un objeto inamovible? Es posible concebir una fuerza irresistible. También es posible concebir un objeto inamovible. Lo que nos resulta imposible de concebir es la coexistencia de ambos. Si una fuerza irresistible se enfrentara con un objeto inamovible y el objeto se moviera, entonces no podría ser con propiedad llamado inamovible. Si el objeto no se moviera, entonces nuestra fuerza "irresistible" no podría ser llamada con propiedad irresistible. Vemos,entonces, que la realidad no puede contener a ambos una fuerza irresistible y un objeto inamovible. Volvamos ahora al tema de la roca inamovible. El dilema que se plantea aquí (como en el caso de la fuerza irresistible) es un falso dilema. Es falso porque se funda sobre una premisa falsa. Está suponiendo que la "omnipotencia" significa que Dios puede hacer cualquier cosa. Sin embargo, considerado como un término teológico, la omnipotencia no significa que Dios pueda hacer cualquier cosa. La Biblia nos señala varias cosas que Dios no puede hacer. No puede mentir (Hebreos 6: 18). No puede morir. No puede ser eterno y a la vez haber sido creado. No puede actuar en contra de su naturaleza. No puede ser Dios y no ser Dios al mismo tiempo y en el mismo sentido. La omnipotencia significa que Dios tiene el poder sobre su creación. No hay ninguna parte de la creación fuera del alcance de su control soberano. Por lo tanto, hay una respuesta correcta al dilema de la roca. El problema tiene solución. La respuesta es no.
Dios no puede construir una roca tan grande imposible de mover. ¿Por qué? Si Dios construyera dicha roca estaría creando algo sobre lo que no podría ejercer su poder. Estaría destruyendo su propia omnipotencia. Dios no puede dejar de ser Dios; no puede no ser omnipotente. Cuando la Virgen María se vio confundida por la anunciación de Gabriel sobre la concepción de Jesús en su vientre, el ángel le dijo: "porque nada hay imposible para Dios" (Lucas 1:37). El ángel le estaba recordando a María la omnipotencia de Dios. Creo que hasta los ángeles son capaces de usar hipérboles. En un sentido restringido, el ángel estaba expresando una teología incorrecta. Pero en un sentido bíblico más amplio entendemos que el poder de Dios supera al de la criatura. Lo que para nosotros es imposible para Dios es posible. Decir que nada es imposible para Dios significa que Dios puede hacer cualquier cosa que sea su voluntad. Su poder no está limitado por limitaciones finitas. Nada o "ninguna cosa" puede restringir su poder. Sin embargo, su poder todavía está limitado por lo que él es. El pecado le es imposible porque uno no puede pecar si no lo desea. Dios no puede pecar porque nunca tendrá la voluntad de pecar. Job llegó al meollo de este asunto cuando dijo: "Yo conozco que todo lo puedes, y que no hay pensamiento que se esconda de ti" (Job 42:2). Para el cristiano la omnipotencia de Dios es una enorme fuente de consuelo. Sabemos que el mismo poder que Dios desplegó al crear el universo está a su disposición para asegurarnos la salvación. Demostró su poder en el Éxodo de Egipto. Demostró su poder sobre la muerte en la resurrección de Cristo. Sabemos que ninguna parte de la creación puede frustrar sus planes para el futuro. No hay moléculas perdidas al azar en el universo que puedan destruir sus planes. Aunque los poderes y las fuerzas de este mundo amenacen con destruirlos, no tenemos porqué temer. Podemos descansar confiados en el conocimiento deque nada puede superar el poder de Dios. Dios es el Todopoderoso.

Resumen
l. La omnipotencia no significa que Dios puede hacer cualquier cosa. Dios no puede actuar en contra de su naturaleza.
2. La omnipotencia se refiere al poder, la autoridad y el control soberano que Dios ejerce sobre el orden creado.
3. La omnipotencia es una amenaza para los malvados, y es una fuente de consuelo para los creyentes. 
4. El mismo poder que Dios exhibió en la creación lo demostró en nuestra redención. 
5. No existe nada en el universo que pueda desbaratar los planes de Dios.
Pasajes bíblicos para la reflexión
Génesis 17:l Salmo 115:3 Romanos 11:36 Efesios 1:11 Hebreos 1:3


Fuente: LAS GRANDES DOCTRINAS DE LA BIBLIA
por R. C. Sproul